在一个秋收农忙的夜晚，村里人忙了一天的农活后，很多都上床休息了。突然间，一阵鞭炮作响，紧接着就传来了一阵哀嚎声。已经睡觉的纷纷起来，打开灯，狗吠个不停，大家都知道，没有任何征兆放鞭炮只有红白喜事两种，而伴有哭嚎声就是白事，肯定是谁家里死人了。

还在装谷子的赶尸人朱运章也披上罩衣，准备打开大门去看看究竟，因为红白喜事大家一起帮忙是村里一直以来的规矩。当他刚开门时，恰好下屋场的狗儿等几个年轻后生来了，见到朱运章就单膝跪地：我们几个的父亲或叔叔在外地挖煤时遇难了，矿上报丧的刚刚到，请师傅去赶一回脚。

按照赶脚（赶尸）的行规，矿难死的是冤魂，不是自杀的，也不是病死的，更非天谴而死，可以唤醒魂魄，且魂魄在外，愿意归乡，初步判断可行。而如果是自杀或天谴之死，则魂魄早已被阎王收走被其他鬼魂替代，无法唤醒。便逐一询问矿难遇害人的详细生辰八字和遇害时辰，然后写在黄纸上，逐一画上一张符。死者有四个人，就画了四张符，别在腰间，带上法衣、桃木剑和招魂铃等工具就和死者的几位男性家属赶路了。因为毕竟都是同一个村的人，往日里也很熟，也很想尽早帮忙把尸体赶回来。

来到矿区，四个同村里在外挖煤的死者都已经在矿里挖出来了，放在木板上。家人很是悲伤，朱运章对这种不行也很是唏嘘，要家人与矿上赶紧协商完后好早日启程。

第二天，死者家属与矿上都已经协商完了。朱运章取出桃木剑，朝每块放尸体的木板上各用力戳了一下，每块木板都能够被直接戳穿，更说明能够成行。他便穿上了法衣，然后请家属将各自家里的死者披上宽大的尸布，并在尸体的头上套上头套，将出发前画好的符分别贴在对应的尸体的额头上。在矿上的协助下，找来了一些祭品和纸钱，他为主做了约半个小时的法事后。便吹了一阵牛角号，然后对着四具尸体喊到：“尘归尘，土归土，人生一世好辛苦。大家一起跟我走，早回家里下地府。”

四具尸体果然应声而起，几个同行的家人见势也赶紧用准备好的麻绳将四具尸体每个五六尺的距离栓好，还在尸体的腋下栓上竹杠，以免上下陡坡时尸体自己走不了时旁人好帮忙抬一下。

就这样，赶尸匠朱运章走在队伍的最前面，摇着招魂铃，后面几位死者的亲属沿途撒些纸钱，一个赶尸队伍就朝家乡的方向回来了。

在尸体回乡的接近四天四夜的路途中。每次遇到快有人家的时候，朱运章就会使劲地摇动手里的招魂铃，主要告诉附近的人，赶尸队伍即将借路通过，请赶紧关好自家门窗，免得忌讳。同时嘴里还会念很多咒语，主要是通过咒语让住户家里的狗、猫等不要作声。作为多年赶尸的朱运章，法力自然很高明，狗和猫等野物见到赶尸队不但不叫一声，还纷纷避开。因为灵魂归体后的尸体本身也是比常人更容易受到惊吓的，而一旦受到惊吓就容易走散。

在路上走累时或者晚上休息时，朱运章就会将尸体上面用黄纸画的符取下，尸体就自然站立不动，等需要重新赶路时又贴上。

快回村时，同行的死者家属就会跑到最前面通知家人，然后再次点燃鞭炮、烧些纸钱等，各家再去办自己的丧事。朱运章的赶尸任务也就结束了。