清朝有“秋决”的惯例,各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司 ...
清朝有“秋决”的惯例,各州府县衙门每年秋分时节都会奉刑部的批文处决死牢中的死囚。本地的死囚处决后自有其家属收尸埋葬,而欲将被处决的客籍死囚则需搬运回故里,通常一具尸首需要请四人抬运,花费较大,而请老司赶尸返乡则相对费用少,并且可以保证中途不腐不臭,因为被抬之尸一天以后就可能腐烂。 家住长沙市洪山桥的黄纯开自称是“赶尸匠”后人,9月10日,他做了一场“磁场赶尸实验”,不过他不赶尸,他赶的是一瓶矿泉水。黄纯开边做演示,边说:传说中赶尸是不是也用的磁铁? “我现在演示的原理,是我根据父辈传下来的细节自己推演出来的。不管是对是错,我是希望能有人给"赶尸"一个科学的解释,我认为"赶尸"并不是巫术,它和魔术一样,是我们先人的智慧。” 央视10套曾在《走近科学》栏目播出《行走的尸体》,揭湘西神秘的“赶尸”之谜。节目介绍两位解放军战士揭开了他们看到的“赶尸”的秘密。 赶尸也称移灵,俗称吆死人,是中国湘西地区的一种运送在他乡死去的本地人遗体回乡的技法。在中国认为该技法和苗族巫术有联系,属于茅山术祝由科。有时也用祝由科指代赶尸。尽管“湘西赶尸”从未得到科学验证,也并未被亲眼证实,但是却成为很多惊悚电影的原型,从此广为人知。 节目揭示,所谓赶尸,其实只是障眼法。尸体其实是分解了由人背着走。走在前面提马灯的是赶尸匠。他的徒弟把分解的尸体背在自己身上走在后面,整个儿一起套在衣服里。因为路途遥远,赶尸匠和徒弟互相轮换着背。所以解放军战士看到的是两个赶尸匠。 |
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