为什么桃木可以斩鬼或者对付僵尸

今天正好无聊看了会林正英的僵尸电影。和问题一样有一个奇怪，为什么桃木可以斩鬼？一开始查到是杀羿的就是桃木，于是就是说后裔是百鬼首领。难道桃木剑就是上古妖刀的名称吗？还有说桃木聚集阳气，主要是因为夸父逐日最终留下的是一片桃林。桃能杀鬼，是因为鬼是阴。其实鬼未必是阴。后来仔细想了一下，周敦颐以陈抟之名画的太极阴阳鱼。之前有说过，其实太阳投影在极坐标下呈心型。心型即是桃型。又想到《韩诗外传》里赵鞅讥讽子质，说他过去得势的时候，不种桃李只种荆棘，现在无可依靠也是正常。所谓“桃李”其实可能还有另一重意思。应该是来自太阳的汤乙和指李树自称的老子，即使玄门正宗。
因此赵鞅不但一世和孔子不对付。他独揽赵家大权，流浪中的武斗家孔子还叹息他得志了。赵鞅也曾经试图诱杀孔子。大约是出于门派之斗。赵鞅继承晋无公族的传统，也用来了不少深谙术数的外国人，比如中印术数和气脉利润实践派扁鹊。而晋国赵鞅横扫中原后晋秦与吴越争雄。一边是越国，一边就是秦国。秦越人，晋国而言的外国人。当年救赵氏孤儿后自杀的程婴就被称之为药王。孔子见到他后世后世的程子和当初见老子一样客气，先送礼贿赂。后来坐而论道，不知道和程婴说了什么，但论道之处，至今寸草不生。用药就会用毒。想来是一场暗斗。孔子自觉不能赢，就退了。然后说了一句：“五五开”。孔子去见程本的内丘附近就一直有扁鹊庙，可见是扁鹊虽是秦越人（外国人），但主题还是中国药王的医术。扁鹊派的医学就是在程子一系的扶持下，采用外国人和印度气脉学说杂糅而成，从而五行与气脉，打开了中国医学飞速发展的时代。
扁鹊是神话里人身鸟首的神兽，显然不是一个人，而是一个门派的图腾。孔子觉得晋国既然有程子在，自己就是多余的，恐怕也不光是医学。孔子觉得老子是人中龙，是觉得明显境界有差距，若说和程子五五开，多半也是在下风的。宋时大理学家二程称是其后人，算是认了这个渊源。确实是桃李满了天下。赵鞅要诱杀孔子也合情合理，他感觉到了孔子的敌意。赵鞅以神符比喻传位赵无恤，赵无恤爱才，让义士豫让刺了三剑衣服以全节。并把此事传颂，大约是感动豫让不过是蠢一点，没有程婴一样成就了大事罢了。念及赵氏得以孤儿再起，程子一系舍命相助是分不开的。赵鞅晚年与齐对抗，先锋就是琅琊王家的祖先，山东术数的大师，没有点道行是扛不住的。说个迷信的，桃李之言，报应在赵国后来抗秦。

因中反间计杀了李牧，导致全输。桃李不用而听孔张，失智也。于是《山水之讴》就显得尤为恶心了。孔门中庸是均线法道行浅追求世俗自不多说，张家也是玄门里最忽悠的一家。祖上依仗桃李得以成就，后代忘了，听信孔张就完蛋了。  于是桃木之桃是太阳的隐藏符号。后裔射九日，鸟图腾后裔也用桃木折之。在鬼门关抓了人幽魂喂老虎的两位爷，神荼郁垒，镇压鬼门的本不是桃木。可能因为桃木图腾和阴阳之说，民俗里改成桃木了。这样一来，许多不合逻辑的，就合乎逻辑了。糯米是祭祀所用，祭酒用糯米。自然是讨好僵尸让他走。糯米裹肉本是祭祀神明的。这是要一边假装讨好僵尸，一边要献祭他们。狗和狐，白色是阴间来阳间的，黑色自然是阳间给阴间的信号，没有比黑狗血更脏的了，这就是骂人了。讨好骂人都没用，阳刚代表大日之光的桃木就是要杀僵尸了。也是什么招都用上了。  当然这都是拍电影的玩笑话。迷信不能当真。现在多少人还迷信微信朋友圈假中医食补理论？一些人还迷信假借孔门的弟子规妇德班？搞那些假东西，不求真，结果也是差不多。  文化人有的值得尊重， 有的不值得。区别就是桃李与孔张。